qq农场电脑版下载安装:第11节:建立理智,才能下对抉择(4)

来源:百度文库 编辑:我爱散文网 时间:2020/04/07 21:10:24
答:在中国。
你确定吗?你看,中国是礼仪之邦,你现在看到人与人见面会很客气,说"你好",在哪里看到?
答:日本。
怎么答案变了?在韩国。所以我很担心有一件事,可能五十年后,国际法庭会打一个诉讼案,就是孔夫子是韩国人的老祖宗,还是中国人的老祖宗?诸位朋友,结果会是怎么样?那个法官会说重实质不重形式,来,我们现在来看看是韩国人力行孔夫子教诲,还是中国人。到时候我们就欲哭无泪,所谓"知耻近乎勇",我们要珍惜有这么好的老祖宗,珍惜他们的教诲,要把他转过来。
为什么汤恩比教授这么讲?一九八八年,七十五位诺贝尔得奖主在巴黎发表了联合宣言。内容里面提到,二十一世纪的人类要生存,要继续生存的话,要回归到两千多年前,汲取孔老夫子的智慧。诸位朋友,诺贝尔得奖主都是什么来历?都是每个行业的顶尖佼佼者,为什么他们异口同声都体会到,未来的社会问题一定要孔孟学说来解决?其实这些道理,我们只要细细静下来都能思考出来。我们来分析一下,孔孟学说的核心在哪里?仁爱。大乘佛法的核心在哪?慈悲,所以仁慈、慈悲。其实西方的圣哲也把解决二十一世纪的社会问题点出来。西方的圣哲,上帝、耶稣教什么?博爱。既然都教了,但是现在为什么都尝恶果?因为不听老人言,吃亏就在眼前。当人的思想观念回归到圣贤的教诲,问题就开始转好。
我们来看,仁爱存心,懂得互相帮助,再提升,互爱,就能够创大同世界。诸位朋友,大同世界不是高高挂在墙壁上的。我们来思考一下,当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,他去看到别人的父母,他会不会尊敬?会。所以《孝经》里面提到,"教以孝,所以敬天下之为人父者也"。你让一个人真正有孝心,他面对所有为人父母的人他都会恭敬。我们试想一下,今天你有孝心,你坐在公车上看到一个老婆婆上来,你还会坐在那里吗?会不会?你马上会想到赶快站起来,这是为人长者、为人父母,很辛劳,赶快让她坐。当你看到这些长者他走在路上,过马路很惊险,相信他会马上自然而然去搀扶他。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助他人,爱护他人。所以,当我们都重视每个人的德行,重视孩子的德行,整个社会慢慢地就会呈现祥和之气。其实末日还是大同世界,看起来很复杂,但是你抽丝剥茧,把它的来龙去脉找出来,根本在哪?就在一念之间。
现在市面上很常谈生涯规划,诸位朋友,您怎么经营你的一生?你希望你的孩子怎么经营一生?当孩子自私,当孩子注重物质享受,他会走出什么样的人生?我们来分析一下。小时候很快乐,要玩什么都给他玩,要吃什么都给他吃,反正顺着他的个性去发展。顺着个性,诸位朋友,顺着哪个个性?人都会好逸恶劳,"苟不教,性乃迁",很多的习性就跑出来。中国这些为人长者,对这个问题看得非常深入,所以教育孩子很重视,不能长他这些习性。因为假如他很奢侈,他很懒惰,他不恭敬,请问一辈子会怎么样?一辈子会经营好吗?不会。但是这些习惯一养成,要再把它导正回来就很困难。"由俭入奢易,由奢入俭难"。你让他小时候很幸福快乐,要什么有什么,等到他花钱习惯了,很难改。
我们来看看现在这些一、二十岁的年轻人,都还没有出社会,花钱比赚钱的人更凶,信用卡都办几张?这个我比较没有经验,你们给我一些信息。办好几张,这一张刷爆了再去办。以前的中国人是觉得欠人家钱很丢脸,现在年轻人是想尽办法先用再说,所以很多的年轻人还没有踏入社会,已经把他的社会信用破坏、糟蹋了。所以他很奢侈,一辈子要成为物质的奴隶。你们怎么知道?真有智慧。所以他努力的目标不是为了要孝顺父母,不是为了要照顾妻儿,而是要满足他的物质欲望。
其实人一天要花的钱,吃饭、穿衣,多不多?不会很多。但是只要沾染上这种奢靡之气,就会挡不住诱惑。因为要还钱,他就必须很努力,要去击败别人,在工作当中可能会损人来利己,看到人都觉得是敌人、是对手,所以活的像战场。你看我们都很羡慕西方有老人福利,很羡慕。但是我们要了解,这些老人家住在里面,虽然不愁吃穿,但是他的精神生活很贫乏。他们可能会觉得,刚好有一天孩子来看他,他会高兴好几天,告诉其他的朋友说,我儿子还没有忘了我。这句话听起来,他觉得高兴,你觉得心酸。中国人觉得真正的福报在什么时候享?老年。假如老年精神生活这么匮乏,这个人生你不会觉得很幸福的。
好,那什么样的生涯规划才是正确的?我们来看,假如一个孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福,所以从小要培福、积福。年轻,因为有德行、有智慧,所以要造福;老年,福在晚年享,那才是真正的福。我们来看一下,为什么从小可以培福?你不要看他年纪这么小,哪会培什么福?俗话说"福田心耕",当一个孩子从小他念念都会为人设想,都会替人着想,他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。而他有这样的态度,学的东西他一?会奉献社会,造福,晚年铁定享福。好,我们今天的课就先上到这里,谢谢大家!